شريط الأخبار
المياه: ضبط حفارتين مخالفتين في الرويشد والأزرق طبول الحرب تقرع مجددا: هل تقترب واشنطن من "الضربة الحاسمة" ضد إيران؟ لا إكراه في الدين… فكيف بالإكراه في تفاصيل حياة الناس؟ بنك الاتحاد يستكمل الاندماج التشغيلي وانتقال جميع عملاء البنك الاستثماري ويبدأ مرحلة جديدة من النمو الإدارة المحلية تباشر تعديل انظمتها تماشيا مع القانون الجديد نتنياهو يقتحم حائط البراق ومئات المستوطنين يقتحمون الاقصى ويؤدون طقوسا تلمودية تحركات امريكية واسرائيلية تثير أسئلة العودة للتصعيد.. وإيران تتحدى وتتمسك بشروطها السفارة الأمريكية في الأردن تحذر رعاياها من التصعيد المحتمل صندوق النقد: الذكاء الاصطناعي قد يعزز النمو في أوروبا لكنه يزيد ضغوط الاقتصاد نقص أعداد ناقلات النفط وارتفاع تكاليف الشحن تثير أزمة في عرض البحر وتهدد أسواق النفط طقس معتدل الحرارة في أغلب المناطق حتى الثلاثاء الأردن يدين استهداف الحوثيين للسعودية أمين عام "حزب الله": المقاومة هي السبيل الوحيد لتحرير الأرض وغيرها مضيعة للوقت مهربون يستغلون اعفاء عفش المغترب الأردني لتهريب بضائعهم للمملكة أنباء عن مقتل "أبو حسين الأردني" القيادي بجبهة النصرة لجنة كليات الطب وطلبتها بنقابة الاطباء تعقد اجتماع تشاوريا حرب إيران تضغط على الاقتصاد العالمي وتفاقم أزمة الطاقة الحوثيون يعلنون استهداف الرياض بعدد كبير من الصواريخ والطائرات المسيرة عامان من العمل... توسع بالمنشآت والرعاية الصحية الرقمية وتقليص الانتظار ضمن مسار تطوير القطاع الصحي الخوالدة امينا عام لحزب الامة.. وهذه اسماء الفائزين بالمقاعد التكميلية لمجلس الشورى

لا إكراه في الدين… فكيف بالإكراه في تفاصيل حياة الناس؟

لا إكراه في الدين… فكيف بالإكراه في تفاصيل حياة الناس؟


د. طارق سامي خوري

تابعت النقاش حول حفل عمرو دياب في العقبة، وأعتقد أن هناك خلطًا بين موضوعين مختلفين تمامًا.

 

أولًا، أنا أتفهم من ناقش موضوع اللباس الأبيض بهدوء وقال: لماذا يُشترط على الناس لون معين؟ هذا رأي قابل للنقاش والاختلاف.

 

لكن لنضع الأمر بحجمه الحقيقي: نحن نتحدث عن حفل خاص، بتذكرة مدفوعة، وشروط معلنة مسبقًا، ومن بينها الـDress Code الأبيض. وهذه ليست بدعة ولا اعتداءً على الحريات؛ فالـDress Codeموجود في حفلات ومطاعم ونوادٍ وحتى أعراس ومناسبات عائلية، والإنسان في النهاية يقرر: تناسبه شروط المناسبة فيحضر، لا تناسبه فلا يشتري التذكرة.

 

لكن الذي استوقفني فعلًا هو حجم الغضب: "اليوم يطلبون الأبيض، وغدًا ماذا سيطلبون من الناس؟!”

 

يا جماعة الخير… كل هذا الخوف على حرية الإنسان بسبب لون قميص في حفلة؟

 

يا ليت هذا الحماس نفسه نراه عندما تُفرض على الإنسان أمور تمس حياته وحقوقه وكرامته ومستقبله فعلًا. ويا ليت الذين يخشون اليوم من "التحكم بالناس” بسبب Dress Code يرفعون أصواتهم بالقوة نفسها ضد الاحتلال وإجراءاته وقيوده وما يفرضه على الفلسطيني في تفاصيل حياته اليومية.

 

هناك يستحق مفهوم الحرية كل هذه المعركة، لا عند باب حفلة يستطيع الإنسان أصلًا أن يقرر ألّا يدخلها.

 

أما الفريق الآخر، الذي لا يناقش اللون الأبيض أصلًا، بل يعترض على إقامة الحفل من أساسه لأنه يرى الغناء والرقص "فجورًا” و”فسادًا” و”كفرًا”، فهنا الخلاف أعمق.

 

من حقك ألا تحضر.

ومن حقك ألا تسمع عمرو دياب.

ومن حقك أن تعتبر الحفلات كلها مضيعة للوقت والمال.

 

لكن ليس من حق أحد أن يحوّل قناعاته الشخصية إلى وصاية على مجتمع كامل.

 

الناس ليسوا نسخة واحدة، والدولة ليست مسؤولة عن فرض ذوق شخص أو فهمه للحياة على الآخرين.

 

والأهم أن الفعاليات الكبرى لا تُقاس فقط بصورة أو مقطع فيديو لم يعجبك. هناك فنادق ومطاعم ونقل وعاملون وأسواق وحركة سياحية وإنفاق اقتصادي. وحتى المنتقدون للحفل أقرّ بعضهم بأن مثل هذه الفعاليات يمكن أن تنعش قطاعات الفنادق والنقل والمطاعم والتجارة والخدمات.

 

ناقشوا الأسعار، ناقشوا التنظيم، ناقشوا شروط الدخول، وانتقدوا أي تجاوز حقيقي… كل ذلك مشروع.

 

لكن أن نختصر حدثًا كاملًا في: "كيف لبسوا؟ كيف رقصوا؟ حرام، فجور، امنعوا الحفلات”؛ فهذه ليست حماية للمجتمع، بل محاولة لفرض نمط حياة على الآخرين.

 

الحرية لا تعني أن يعيش الناس كما أحب أنا، بل أن أقبل بحقهم في اختيار ما لا أحبه، ما دام ضمن القانون ولا يعتدي على حقوق الآخرين.

 

*أما اللون الأبيض*…

*فبصراحة، لو كانت أكبر مشكلة تواجه حريات الإنسان في منطقتنا هي لون القميص في حفلة عمرو دياب، لكنا بألف خير.*