شريط الأخبار
اسرائيل تسرب تهديدات بحرب ثالثة مع ايران.. وقلق لدى الاحتلال من اتفاق مع امريكا مقتل شاب طعنا فجر اليوم في الزرقاء تل أبيب تحذر من تهديد استراتيجي.. تقرير عبري: الجيش المصري يحول مطار الجورة العسكري لقاعدة هجومية نقد تصريحات وزير البيئة حول عبارة “استحوا” و“عيب عليكم” البدور : بروتكول علاج مرضى السرطان الوطني اصبح جاهزاً المجتمع صانع السلوك: قراءة سوسيولوجية في تشكل الإنسان والسلطة تبدد التفاؤل باتفاق سريع بعد ترحيل ترامب قراره بالتوصل لتفاهم مع ايران وابقاء الباب مفتوحا أجواء لطيفة السبت وارتفاع طفيف على الحرارة الأحد وزير البيئة يتمسك بخطاب الفيديو الجدلي ويصر على كلمات: استحوا وعيب عليكم في أربعين مها أبو خليل… بدء تلاشي الجيل الذي كان يخجل من ادّعاء البطولة صحيفة ودراسة عبرية تحرضان على المناهج الأردنية: إسرائيل غير موجودة واليهود هم العدو الفخر الفارغ… حين يصبح النقد خيانة ونجاح الآخرين تهديدًا كلاب ضالة تكشف جريمة قتل ودفن رضيع بعين الباشا الجيش الأمريكي لم يعثر على ألغام إيرانية بهرمز رغم مزاعم ترامب نقصٌ يُغفل عنه كثيراً… عنصر بسيط قد يفسّر إرهاقك وزيادة وزنك “هآرتس”: “إسرائيل” تغرق في مستنقع لبنان.. وحربها عبثية آخر هلوسات ترامب: دواء جديد يحيي الموتى.. والنشطاء يسخرون المنتخب الوطني لكرة القدم يشرع بتدريباته في سويسرا عبيدات: 16 الف طلب للمنافسة على 40 وظيفة بمؤسسة الغذاء والدواء ثورات حوران والكورة وجبل عجلون والرمثا وبني عبيد 1838-1840

المجتمع صانع السلوك: قراءة سوسيولوجية في تشكل الإنسان والسلطة

المجتمع صانع السلوك: قراءة سوسيولوجية في تشكل الإنسان والسلطة


كتب: جودت مناع

 

لا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان السلوك الإنساني نتاجًا للوراثة أم للبيئة الاجتماعية. وبينما لا يمكن إنكار أثر الجينات في تكوين بعض الاستعدادات الفردية، فإن اختزال الإنسان في موروثه البيولوجي يتجاهل حقيقة أساسية مفادها أن الشخصية تُبنى داخل المجتمع قبل أن تُعرَّف بالجينات.

 

من منظور علم الاجتماع، يولد الإنسان مزودًا بقابليات متنوعة، لكنه يكتسب معاني سلوكه وقيمه وأنماط تفكيره من خلال عملية التنشئة الاجتماعية. فالأسرة تمثل المدرسة الأولى التي يتعلم فيها الفرد مفاهيم السلطة والانتماء والتعاون والصراع، ثم تتسع دائرة التأثير لتشمل المدرسة ووسائل الإعلام والمؤسسات الدينية والثقافية وشبكات العلاقات الاجتماعية. وبهذا المعنى، فإن الإنسان لا يرث السلوك بقدر ما يتعلمه ويعيد إنتاجه ضمن بيئته الاجتماعية.

 

إن المجتمعات لا تنقل القيم فحسب، بل تعيد تشكيل الوعي الجمعي بصورة مستمرة. فالفقر والثراء، والاستقرار والأزمات، والانفتاح والانغلاق، جميعها عوامل تصوغ أنماط التفكير وتؤثر في طبيعة العلاقات بين الأفراد والجماعات. ومن خلال هذا التفاعل تتشكل البنية الطبقية للمجتمع، وتبرز النخب السياسية والاقتصادية والثقافية التي تتولى إدارة المجال العام.

 

ولعل من أهم النتائج السوسيولوجية لهذه العملية أن السلطة ليست كيانًا منفصلًا عن المجتمع، بل هي انعكاس لتوازناته وثقافته وتاريخه وعدالته. فالفئة الحاكمة تنشأ من رحم الواقع الاجتماعي، كما أن ردود الفعل الشعبية تجاه السياسات العامة تعبر، بدرجات متفاوتة، عن مستوى الوعي السياسي والقيم السائدة داخل المجتمع ذاته. لذلك فإن الخطاب السياسي للدولة لا يُنتج في المؤسسات الرسمية وحدها، بل يتشكل أيضًا في البيوت والمدارس والشارع العام.

 

إن فهم السلوك الإنساني يقتضي تجاوز الثنائية التقليدية بين الوراثة والبيئة، والنظر إلى الإنسان بوصفه نتاجًا لتفاعل دائم بين الاستعداد الفردي والتشكيل الاجتماعي. فالمجتمع لا يحدد فقط كيف يعيش الإنسان، بل يسهم في رسم طريقة تفكيره وفهمه للسلطة وموقعه من التغيير. ومن هنا تبدو دراسة المجتمع مدخلًا أساسيًا لفهم الإنسان والدولة معًا.

 

"جودت مناع كاتب صحفي فلسطيني، أستاذ الصحافة ومدرب الإعلام في عدد من الجامعات، تخرج من المعهد الدولي للصحافة في برلين وجامعة ليدز في بريطانيا. عضو نقابة الصحفيين الفلسطينيين والاتحاد الدولي للصحفيين. وعضو في اتحاد الصحفيين البريطانيين. ورابطة الكتاب الأردنيين. عمل أيضاً بي بي سي - لندن، وام بي سي - لندن، ووكالة الصحافة الفرنسية