شريط الأخبار
غزة و"وهم" وقف الحرب وانتهاء المجاعة...أية مسؤوليات على "ثلاثي الوساطة" و"مجموعة الثمانية"؟ نتنياهو يرفض عرض حماس بخروج مقاوميها من "الخط الأصفر" الملك يزور المجلس القضائي ويوعز بتشكيل لجنة لتطوير القضاء "الصحفيين" يقر حلولا لتسوية اشتراكات المواقع الالكترونية من بين 316 ألف طلب قرض جديد.. البنوك ترفض 77 ألفا بقيمة تتجاوز المليار دينار اجراءات احترازية بعد الإشتباه بحقيبة مجهولة بمحيط مجلس الاعيان الملك في وسط البلد مطالب عمالية أمام شركة أمنية تتضمن صرف تحسين اوضاع وراوتب إضافية للموظفين الجيش الإسرائيلي يبدأ بجمع مئات السيارات الصينية من ضباطه تخوفا من التجسس! بعد عامين من العدوان.. الغزيون يعانون من "وباء" الصدمة النفسية حماية المستهلك: ارتفاع اسعار تنكة زيت الزيتون الى 150 ديناراً "الفوسفات" تتطوع لحل مشكلة تلوث مياه قرية البربيطة مقتل امرأة كل 3 أيام في فرنسا على يد زوجها عاجل. واخيرا.. أبواب البيت الأبيض تفتح لـ"رئيس" سوري.. والشيباني يطمئن اسرائيل: لا نريد أن ندخل حربا جديدة القوات المسلحة تحبط محاولة تسلل شخصين عبر الواجهة الشمالية ولي العهد يتابع التمرين النهائي لدورة القوات الخاصة الفصائل الفلسطينية تجتمع بالقاهرة الأسبوع الحالي لبحث إدارة انتقالية لقطاع غزة شيطنة المقاومة... لوم الضحية الاحتلال يهدد حزب الله: يلعب بالنار! الجرائم الإلكترونية تحذر: لا تدخلوا لروابط مجهولة تحت أيّ ظرف كان

من أحمد الشرع إلى “الشرع”… مشروع إمارةٍ ساقط في دولة اسمها سورية

من أحمد الشرع إلى “الشرع”… مشروع إمارةٍ ساقط في دولة اسمها سورية


طـارق سـامي خـوري

 

أحمد الشرع، المعروف بالجولاني، لا يقدّم مشروع حكم ولا رؤية وطنية… بل يحاول فرض عقلية جماعة تربّت في كهوف الانغلاق، ونشأت على وهم "الإمارة” بلون واحد وفكر واحد وراية واحدة.

 

لكن سورية ليست إمارة، ولن تكون.

سورية كيان بتاريخه، وبتنوعه، وبشعبه الذي لا يقبل الوصاية، ولا يُحكم بمنطق الجماعات المغلقة، ولا بشرعٍ يُستخدم لتبرير الإقصاء والقمع.

 

وإلى كل دولة سواء بدافع ذاتي أو بأوامر تُغذّي هذا المشروع أقول؛

اعلموا أن ما تدعمونه ليس مشروع حكم، بل وصفة تمزيق.

وأن "الشرع” الذي وُلد في إمارة، لن يعيش في دولة.

 

سورية لن تُحكم بمنطق الجولاني… ولن تُختزل بمشروع شرعٍ فاشل.

 

وكما قال أنطون سعاده:

*"الدولة ليست حظيرة لجماعة، بل مؤسسة سيادية تعكس وحدة المصالح والمصير المشترك بين مكوّنات الأمة.”*